Les danseuses et chanteuses Teratali (tera: douze, tali: rythmes) sont de petites déesses colorées des temples du Rajasthan, dont la danse se mêle avec le sacré et le rituel du quotidien. Avec une rare précision, deux cymbalettes manjirat, fixées à la main par un long fil, tournoient en l’air et s’entrechoquent (chhut manjira) contre d’autres cymbalettes, elles- mêmes fixées sur les avant-bras et les mollets des danseuses de la caste kamad. Cette virtuosité contraste avec la position agenouillée de ces dernières rappelant d’antiques prêtresses de l’Inde, de l’Asie ou de l’Égypte ancienne. Cette technique d’utilisation des cymbalettes prend son inspiration du gujarat où cette technique est très courante dans le répertoire bhajan. Comme la lumière du soleil se reflète sur la lune, la lumière d’une bougie effleure la surface de ces cymbalettes envoûtées par leur ronde cosmique. La bougie est posée sur un lota, pot métallique juché lui-même sur la tête de la danseuse, un sabre (talwar) entre ses dents. Ce cérémonial magique est un rite dévotionnel (bakhti) dédié au grand saint Baba Ramdev dont le poète, qui accompagne ces danses à la tambûrâ (tandûrâ au Rajasthan), célèbre la vie par une narration poétique souvent reprise par le chant des femmes.
TEXTES & REFLEXIONS
mardi 11 novembre 2008
La danse des Teratali & le chant Bhajan
Par leraf le mardi 11 novembre 2008, 11:02
vendredi 10 octobre 2008
Rituel d'eau et de feu à Nara - Japon
Par Edith N. le vendredi 10 octobre 2008, 17:24
La cérémonie bouddhiste du Shuni-e, dite "du deuxième mois", se tient une fois par an dans le temple Tôdai-ji de Nara, première capitale du Japon dans l'histoire. Plus connu sous le nom d'Omizutori (littéralement "puisage de l'eau sacrée"), ce rituel fut institué au VIIIe siècle par Jitchû, le plus éminent disciple de Rôben, fondateur du Tôdai-ji. Il vise la purification des âmes et pour ce faire, met en scène le repentir auprès de Kannon, Bodhisattva aux onze visages.
vendredi 30 mai 2008
Les Bwaba
Par Jean-Hervé le vendredi 30 mai 2008, 20:38
Cérémonie des masques Bwaba, Danses de Boni, Burkina Faso
Spectacle produit par Zaman au Musée du Quai Branly en décembre 2006
Les Bwaba vivent au sud-ouest du Burkina Faso. Ils voisinent à l'est avec les Marka Dafing et à l'ouest avec les Bobo. Au sud-est de ce pays, vivent les ethnies regroupées sous le nom de « Gurunsi ». Le système politique des Bwaba est caractérisé par une absence de toute centralisation. En outre, la société est organisée en trois " castes " endogames (on ne peut se marier à l'extérieur de la caste à laquelle on appartient) : les cultivateurs, les forgerons et les griots qui remplissent chacune des tâches spécifiques au sein de la communauté.
mercredi 21 novembre 2007
Les Tsiganes
Par leraf le mercredi 21 novembre 2007, 11:50
Les Tsiganes
Le bon roi perse Bahram Djoûr, ému par les plaintes de ses sujets les plus démunis qui réclamaient de la musique pour faire la fête comme les riches, aurait obtenu de son beau-père, le roi Shankal de Kanauj vivant dans la haute vallée du Gange, l'envoi de douze mille musiciens. Lorsqu'ils arrivèrent, le roi Bahram leur fit donner de quoi vivre en cultivant la terre: un âne, un boeuf et mille charges de blé à chacun. Mais peu après un an, il les vit paraître complètement affamés, car ils s'étaient contentés de manger leurs boeufs et leur blé. Irrité, le souverain leur conseilla de mettre des cordes de soie à leurs instruments, de sauter sur leurs ânes et d'aller vivre, désormais de leur musique...
Qu’est ce que le soufisme ?
Par leraf le mercredi 21 novembre 2007, 11:42
En Occident, cette question a été souvent abordée par un discours verbal basé sur une doctrine philosophique et ésotérique mais pour les soufis, cette réponse ne peut se suffire de mots, car le soufisme est avant tout une pratique et une expérience. Théorie et philosophie sont secondaires. Comme le disent les soufis, c’est celui qui goûte qui connais. Un musulman est celui qui se soumet à Allah. En accomplissant la Loi Divine (shari’a), on espère entrer au paradis dans l’après vie. Mais les soufis, motivés par un amour profond et languissant, cherchent à se rapprocher dès cette vie de Allah et du Prophète, . Il s’efforcent d’imiter le Prophète par tous les chemins, ils pratiquent des dévotions purgatoires pour purifier leur moi le plus bas (nafs) et élever leur esprit (ruh) vers Dieu.